别伤害行善的人(阳光漫笔)
2005年，少女罗玮为一位素不相识的农村妇女廖姐捐了肝脏。她的理由很简单：“我到廖姐家去过，看见一片果林，是廖姐亲手栽的。我希望她有机会吃上自己种的水果……我还看见廖姐的女儿，才12岁，即使我捐肝只可以延长廖姐5年的生命，那时她女儿也长大了。”
初看这则消息，除了震惊之外，还感到女孩单纯得有些冒失。她知道这类手术可能面临的风险吗？知道手术可能对她今后的一生带来伤害吗？我当时想，她太年轻，还想不到这些。
所幸女孩和受捐人都平安，女孩还得到了好心人十几万元的捐助。因为有了这笔捐款，原本生活困窘的女孩一家开了家小花店，女孩术后的营养与恢复也有了保障。
这原本是个圆满的结局，应了民间流传的“善有善报”的说法。但问题出在女孩得到的“那么多”的捐助上。有人质疑女孩此举动机不纯，这成了他们一家无法回避的“尴尬”。对此，女孩深感无奈，“每一次质疑，都是对我们全家人的伤害……”
肝胆相照，肝脑涂地，肝肠寸断，心肝宝贝……“肝”在生命中的重要性不言自明。将自己的肝拿来救一个素不相识的人，只为对方能吃上自己种的水果，能活到自己的女儿长大。这里没有豪言壮语，却比任何美丽的辞藻更能看到女孩的心地。
在我看来，女孩事后得到的社会关注及捐助，是再正常不过的，它是社会良知对善良正义的恰当回报，体现了人们对此义举的理解与支持。我们已看到太多的救人英雄落寞而死，如果让这样的事情悄无声息，或大众一片冷漠，那才真是令人担忧和尴尬的事。
善良、诚信、仁义，扶助弱小，是我们从小就接受的道德教育。然而，不知从何时起，基本的人道被百般嘲弄，流氓亮相被称为英雄，无赖行为可得到喝彩。丧失了基本的道德观念，我们就丢掉了最基本的“人”的身份认同。
我想，人之所以是人，是因为我们有着自己的道德文化。女孩术后接受记者采访时说：“如果我不救他们，我心里肯定一辈子都会过意不去。”记者问：可是她跟你无亲无故的，为什么要过意不去呢？女孩说：因为我曾经给过她希望。
“希望”是人世间最宝贵的东西。不让行善的人受伤害，用理解给他们增加一点希望，这应当不算奢望吧？, http://www.100md.com(柯云路)
初看这则消息，除了震惊之外，还感到女孩单纯得有些冒失。她知道这类手术可能面临的风险吗？知道手术可能对她今后的一生带来伤害吗？我当时想，她太年轻，还想不到这些。
所幸女孩和受捐人都平安，女孩还得到了好心人十几万元的捐助。因为有了这笔捐款，原本生活困窘的女孩一家开了家小花店，女孩术后的营养与恢复也有了保障。
这原本是个圆满的结局，应了民间流传的“善有善报”的说法。但问题出在女孩得到的“那么多”的捐助上。有人质疑女孩此举动机不纯，这成了他们一家无法回避的“尴尬”。对此，女孩深感无奈，“每一次质疑，都是对我们全家人的伤害……”
肝胆相照，肝脑涂地，肝肠寸断，心肝宝贝……“肝”在生命中的重要性不言自明。将自己的肝拿来救一个素不相识的人，只为对方能吃上自己种的水果，能活到自己的女儿长大。这里没有豪言壮语，却比任何美丽的辞藻更能看到女孩的心地。
在我看来，女孩事后得到的社会关注及捐助，是再正常不过的，它是社会良知对善良正义的恰当回报，体现了人们对此义举的理解与支持。我们已看到太多的救人英雄落寞而死，如果让这样的事情悄无声息，或大众一片冷漠，那才真是令人担忧和尴尬的事。
善良、诚信、仁义，扶助弱小，是我们从小就接受的道德教育。然而，不知从何时起，基本的人道被百般嘲弄，流氓亮相被称为英雄，无赖行为可得到喝彩。丧失了基本的道德观念，我们就丢掉了最基本的“人”的身份认同。
我想，人之所以是人，是因为我们有着自己的道德文化。女孩术后接受记者采访时说：“如果我不救他们，我心里肯定一辈子都会过意不去。”记者问：可是她跟你无亲无故的，为什么要过意不去呢？女孩说：因为我曾经给过她希望。
“希望”是人世间最宝贵的东西。不让行善的人受伤害，用理解给他们增加一点希望，这应当不算奢望吧？, http://www.100md.com(柯云路)