不做林妹妹，郁美人无人赏
抑郁症是一种常见的心理障碍，思想情志不正常是一个重要的致病因素。尤其是现在，人们都处在一个激烈竞争的时代，因心理失衡而致病者与日俱增，其中抑郁症就占了相当大的比重，故对该病应及时防治，绝不可等闲视之。
《红楼梦》里面的林黛玉，就是典型的气郁体质代表。也许在本书中我介绍了很多有关林妹妹的体质问题，不是我喜欢，而是她的体质太典型了，所以我不得不反复提。
我不喜欢林妹妹，尽管曹雪芹对林黛玉这个封建社会的叛逆者倾注了无限的同情和十分浓重的笔墨，尽管有关红楼梦的戏剧、电影、电视作品也给林黛玉这个弱女子做了许许多多的“文章”，但是从医者的角度来讲，林妹妹的体质可不是我欣赏的。
因为气郁体质的人常常失眠多梦，食欲不振，长吁短叹，咽喉里有异物感，脾气也不一定很好。你说这样的人，整天在大家跟前唉声叹气，能招人喜欢吗？
再来说一个属于气郁体质的典型人物——亚伯拉罕·林肯总统。可以说林肯总统一生都在跟抑郁“抗战”。
, 百拇医药
9岁时，他的母亲去世，这是林肯一生中经历的第一次痛苦打击，为他以后的忧郁埋下了伏笔。并且更有人说，林肯还有些恋母仇父情结，这更加重了这次打击的分量。
24岁时林肯因恋人去世而患上抑郁症，一生都在与抑郁症搏斗。成年以后，林肯4个儿子中有3个夭折，令他接二连三地遭受心理重创。
在给友人的信中，林肯曾经表示自己是“活着的人中最痛苦的一个”。在林肯26岁和32岁的时候，他的抑郁症发作得最厉害，甚至一度险些自杀。
但是林肯总统很有自知之明，为了使生活充满一点阳光，林肯学会了幽默升华。林肯对自己的幽默感这样解释：幽默不过是他宣泄悲哀和消极情绪的方式。离开了幽默，他就“活不下去了”。
抑郁是很害人的，抑郁也是不美的。《红楼梦》里那么多女性，也就一个林黛玉是气郁体质。但在现在的都市里，抑郁的人却占了总人数的三分之二还多。为什么会这样？原因就是现代人的生活压力太大了，人的欲求太多了，又总满足不了，所以抑郁了。当然用中医的方法来解释抑郁可能更专业一些，所以我们一起来看中医典籍中都是如何解释抑郁的。
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《黄帝内经》中有这样的句子：《素问·举痛论篇》云“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结”，“思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣”；《灵枢·癫狂病》云“狂始生，先自悲也，喜忘、苦怒、善恐者，得之忧饥，……狂始发，少卧不饥，自高贤也，自辩智也，自尊贵也，善骂詈，日夜不休”，其所作描述颇似躁狂抑郁交替的双相抑郁；《灵枢·本神》云“心，怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失；脾，愁忧而不解则伤意；肝，悲哀动中则伤魂，魂伤则狂妄不精；肺，喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人；肾，盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言”。
其中“忧”、“自悲”、“恐惧自失”、“喜忘其前言”均可以为抑郁症表现。《黄帝内经》中把情志与五脏功能相联系进行说理，体现了高超的系统论思想。所以就《黄帝内经》中的抑郁治疗指导思想，我们可以用以情治情的方法治疗抑郁症。, http://www.100md.com
《红楼梦》里面的林黛玉，就是典型的气郁体质代表。也许在本书中我介绍了很多有关林妹妹的体质问题，不是我喜欢，而是她的体质太典型了，所以我不得不反复提。
我不喜欢林妹妹，尽管曹雪芹对林黛玉这个封建社会的叛逆者倾注了无限的同情和十分浓重的笔墨，尽管有关红楼梦的戏剧、电影、电视作品也给林黛玉这个弱女子做了许许多多的“文章”，但是从医者的角度来讲，林妹妹的体质可不是我欣赏的。
因为气郁体质的人常常失眠多梦，食欲不振，长吁短叹，咽喉里有异物感，脾气也不一定很好。你说这样的人，整天在大家跟前唉声叹气，能招人喜欢吗？
再来说一个属于气郁体质的典型人物——亚伯拉罕·林肯总统。可以说林肯总统一生都在跟抑郁“抗战”。
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9岁时，他的母亲去世，这是林肯一生中经历的第一次痛苦打击，为他以后的忧郁埋下了伏笔。并且更有人说，林肯还有些恋母仇父情结，这更加重了这次打击的分量。
24岁时林肯因恋人去世而患上抑郁症，一生都在与抑郁症搏斗。成年以后，林肯4个儿子中有3个夭折，令他接二连三地遭受心理重创。
在给友人的信中，林肯曾经表示自己是“活着的人中最痛苦的一个”。在林肯26岁和32岁的时候，他的抑郁症发作得最厉害，甚至一度险些自杀。
但是林肯总统很有自知之明，为了使生活充满一点阳光，林肯学会了幽默升华。林肯对自己的幽默感这样解释：幽默不过是他宣泄悲哀和消极情绪的方式。离开了幽默，他就“活不下去了”。
抑郁是很害人的，抑郁也是不美的。《红楼梦》里那么多女性，也就一个林黛玉是气郁体质。但在现在的都市里，抑郁的人却占了总人数的三分之二还多。为什么会这样？原因就是现代人的生活压力太大了，人的欲求太多了，又总满足不了，所以抑郁了。当然用中医的方法来解释抑郁可能更专业一些，所以我们一起来看中医典籍中都是如何解释抑郁的。
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《黄帝内经》中有这样的句子：《素问·举痛论篇》云“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结”，“思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣”；《灵枢·癫狂病》云“狂始生，先自悲也，喜忘、苦怒、善恐者，得之忧饥，……狂始发，少卧不饥，自高贤也，自辩智也，自尊贵也，善骂詈，日夜不休”，其所作描述颇似躁狂抑郁交替的双相抑郁；《灵枢·本神》云“心，怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失；脾，愁忧而不解则伤意；肝，悲哀动中则伤魂，魂伤则狂妄不精；肺，喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人；肾，盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言”。
其中“忧”、“自悲”、“恐惧自失”、“喜忘其前言”均可以为抑郁症表现。《黄帝内经》中把情志与五脏功能相联系进行说理，体现了高超的系统论思想。所以就《黄帝内经》中的抑郁治疗指导思想，我们可以用以情治情的方法治疗抑郁症。, http://www.100md.com